Thư Robot: Trả lại cho người đã khuất

Sophia thân mến! Không biết trí tuệ nhân tạo của Sophia đã kịp ghi nhận ngày tháng âm lịch lẫn các nghi lễ tâm linh của thế giới con người chúng tôi chưa? Nếu đã thích nghi rồi, chắc hẳn Sophia sẽ không còn ngạc nhiên trước cảnh cúng bái, khói nhang đậm mùi "âm lịch" diễn ra. Ấy là vì theo lịch âm, đã bước vào tháng Bảy mà dân gian quen gọi là "tháng cô hồn".

Tôi không biết rằng trí tuệ nhân tạo như Sophia thì có hiểu chuyện tâm linh hay không? Nhưng nếu có ngày nào trí tuệ nhân tạo phát triển đến mức có thể giao tiếp được với… cõi âm thì xin Sophia hỏi rằng, những món đồ cúng mà người sống dâng lên dịp tháng Bảy âm lịch này có đến được tận tay… người chết hay không?

Nhờ Sophia vậy không phải vì cắc cớ, mà những ngày qua tôi đã thấy những nén nhang chưa kịp tàn, thậm chí gia chủ chưa kịp bày đồ cúng ra mâm mà đã bị… người sống giật mất.

Sophia mà có thấy thế cũng đừng ngạc nhiên, vì đó là cái tục "giật cô hồn" vẫn diễn ra vào cùng dịp hằng năm. Cái tục này bắt đầu từ khi nào chắc chỉ có các nhà nghiên cứu văn hóa mới trả lời rốt ráo. Nhưng chẳng biết từ khi nào những hoạt động tâm linh mang tính chất "an ủi" người đã khuất lại biến tướng thành hoạt động "rần rần" của người sống.

Ở đó, họ thi nhau canh chừng, tranh cướp những mâm đồ cúng, thậm chí còn sẵn sàng cướp trên tay gia chủ. Manh động hơn, họ xông vào tận nhà, họ giật sập cửa, họ đánh nhau, họ tranh thủ hôi đồ… Tất cả những điều đó khiến cho một tục lệ thuần túy tinh thần đã hóa ra một cảnh không còn phù hợp với xã hội văn minh nữa.

Đấy là từ phía người đi giật. Còn từ hướng gia chủ, không thiếu những màn ném tiền thật, ném đồ cúng để người khác tranh cướp.

Sophia biết đó, với thời đại thông tin như hiện nay, những hình ảnh xấu xí như vậy lại dễ lan tràn hơn. Nhưng tuyệt đối không thể biến điều đó trở thành bình thường cứ mỗi dịp tháng Bảy âm lịch.

Những vụ ẩu đả giữa những người giật đồ cúng với nhau, với gia chủ; tụ tập đông người, có khi còn gây ách tắc giao thông… chẳng phải đó là những biểu hiện của mất trật tự công cộng hay sao. Vậy thì để lúc cơ quan chức năng phải vào cuộc để uốn nắn lại một hoạt động tâm linh biến tướng, xử phạt những hành vi tụ tập gây mất trật tự, ảnh hưởng đến sinh hoạt của người dân.

Và trên hết thảy, chính là ý thức tự giác của mỗi người, trong đó có cả những gia chủ, phải làm sao cho mâm cúng nhẹ tính vật chất đi mà vẫn nặng tính tinh thần, để trả lại ý nghĩa của ngày này là ngày "xá tội vong nhân", "thí thực", chứ không phải ngày thi nhau giật đồ cúng.

Mong rằng tháng Bảy âm lịch năm sau, sẽ không còn thấy những cảnh tượng xấu xí như đã nói ở trên nữa.

Tạm biệt Sophia, hẹn gặp ở thư sau!